Los autores declaran que no existen conflictos de intereses.
El proceso de socialización del niño autista es fundamental para su desarrollo como individuo. El propósito de la investigación fue analizar dentro de este proceso, la relación del capital cultural incorporado en las familias acerca de diferentes trastornos que marcan el autismo y el desarrollo social del niño. Es un estudio triangular donde se utilizaron técnicas cualitativas y cuantitativas. Los resultados indican que las diferentes dimensiones del autismo incorporadas en el capital cultural de las familias, son elementos que intervienen a través de acciones adecuadas en el desarrollo positivo de la socialización del niño autista.
Este trabajo responde a la necesidad que existe en los espacios sociales donde convive un niño con autismo, de que se manifieste una organización sistémica que integre los elementos operativos en las relaciones sociales. Asimismo, se visibiliza una influencia tangible, entre los factores biológicos y psicológicos que condicionan una exposición conductual específica; y los estímulos externos auto organizado en el entorno social. Se hace necesario entonces, acometer un acercamiento a la interinfluencia de estas dimensiones de la realidad, que se concretan en el proceso de socialización.
Hasta cierto punto, en este contexto es donde operan las prácticas de inclusión, educación, participación, etc., de la vida cotidiana. En cierto sentido, estas pueden originar daños considerables cuando las recetas, tipificaciones, etnométodos, símbolos y signos presentes conforman un capital cultural sin tener en cuenta las características del autista, por una mala interpretación de las manifestaciones conductuales específicas. Por lo tanto, es de suma importancia la dimensión social en el proceso de socialización de niños con trastornos del espectro autistas (TEA).
Desde los aportes pioneros de Grunya Efimovna Sukhareva en la década de 1920 hasta los estudios actuales, el proceso de socialización nunca estuvo ausente directa o indirectamente en las investigaciones realizadas dentro del campo del autismo. Ángel Rivièri marca un antes y un después dentro del análisis de este componente. Integra la dimensión psicológica, reconoce las implicaciones biológicas con lo social y el marco de referencia que se debe de utilizar; por añadidura, no está exento lo humano y valorativo. Este construye un prisma general para pensar e interpretar el autismo desde su compleja operatividad y poder influir en el desarrollo de lo humano, sin perder de vista los aportes fundamentales que le antecedieron.
El instrumento más utilizado para el diagnóstico en los últimos años es el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales
El proceso de socialización del niño/a que padece TEA se convierte en un producto social, en el cual se imbrican un conjunto de acciones regulares en función de ampliar las habilidades sociales del niño. Se obtienen pocos éxitos si dichas tendencias de acciones no se encuentran organizadas por una guía científica y técnica.
Al examinar el entorno donde interviene el niño con TEA opera una limitación, cuyo signo externo se observa en la conducta del autista y los actores que interactúan mediante recetas, tipificaciones y etnométodos. Conformándose una red de relaciones regulares las cuales marcan su complejidad, por el grado de desarrollo que le exige el fenómeno al capital cultural como herramienta base para que exista un desarrollo paulatino en desarrollo del niño autista.
Para el estudio de este fenómeno se determinó un conjunto de acciones metodológicas las cuales implicaron que, en una primera fase se aplicara un estudio preliminar exploratorio acerca del manejo del niño autista en función de su desarrollo integral. Este primer acercamiento condujo a la preocupación por el impacto del capital cultural que posee la familia en función del desarrollo del niño autista. Existen familias cuyas acciones regulares estaban condicionadas por la conducta del niño, deformando las relaciones sociales y creando mundos caóticos e irregulares para el desarrollo de los menores. Sin embargo, en un caso una de las familias, utilizaba como marco de referencia, sin un programa específico, los contenidos de las doce dimensiones afectadas en autismo; interactuaba con el niño en el especio de la vida cotidiana teniendo en cuenta estos elementos. Esta característica confirmó la importancia del capital cultural incorporado en el agente de socialización, familia.
Se aplicó el análisis documental (
Se rastreó e inventarió la literatura existente acerca de las dimensiones afectadas en autismo que utilizaban los agentes de socialización de niños autistas en la ciudad de Santiago de Cuba. Preferentemente padres y maestros. La literatura tenía que cumplir el requisito de haber sido utilizada en aplicaciones prácticas de manejo con resultados visibles. Se clasificaron los documentos como obras clásicas; libros y artículos científicos actuales. Se seleccionaron “los documentos más pertinentes para los propósitos de la investigación” (p. 66). El criterio de selección estuvo enmarcado en que tuviera aplicación práctica y fuera utilizado como referente para el manejo del proceso de socialización de niños autista por algunas de las cuatro familias estudiadas. Se leyó “en profundidad el contenido de los documentos seleccionados, para extraer elementos de análisis y consignarlos en (…) notas marginales que registren los patrones, tendencias, convergencias y contradicciones que se vayan descubriendo” (p. 66). Al ir localizando las diferentes líneas de análisis fuimos agrupando y comparándolas unas con otras, concretando los diferentes aspectos y las formas en que se podrían integrar. Se leyó “en forma cruzada y comparativa (…), ya no sobre la totalidad del contenido de cada uno, sino sobre los hallazgos previamente realizados, a fin de construir una síntesis comprensiva total, sobre la realidad humana analizada” (p. 66). En esta fase se determinó la utilización solo de un grupo limitado de dimensiones teniendo en cuenta la complejidad y amplitud del fenómeno.
En una segunda fase se recolectaron datos empíricos en una muestra no probabilística de cuatro niños con autismo, siete docentes de la escuela William Soler en Santiago de Cuba, Cuba y ocho padres. El criterio para la selección de los niños se concentró primero que tuvieran a tiempo completo en la escuela para niños autistas de Santiago de Cuba Wiliam Soler. Segundo en el caso de tres de ellos que la conducta social de la familia estuviera casi en su totalidad orientada por las conductas de los niños y el tercer criterio de selección estuvo enfocado en un niño que convivía en su seno familiar donde la familia tenía en su capital cultural conocimiento de los 12 trastornos que configuran parte del espectro autista.
Se optó por la entrevista por su predominante carácter constructivo, no directivo y abierto. También se aplicó como segunda técnica el análisis de contenido (
Se integró los datos teóricos recolectados en la primera fase con los que emergieron del estudio empírico cruzando la información.
Los resultados muestran una complejidad en la creación de las condiciones adecuadas para que el niño autista progrese en las manifestaciones externas de lo humano. Entonces aparece que, el ideal para el desarrollo del proceso de socialización del niño autista es la convivencia en una organización funcional de los grupos de convivencia. Además, que se cuenten con procedimientos, normas, códigos científicos que puedan manifestarse en las interacciones sociales de forma positiva, en función del perfeccionamiento del proceso de socialización. Esto genera una incertidumbre por la especialización y el grado de complejidad de los significados científicos.
En función del desarrollo del niño autista se crean una serie de componentes interpretativos los cuales
Estas doce dimensiones se dividen en grupos de tres cada uno, formando cuatro bloques principales: desarrollo social (trastorno de la relación social, trastorno de la referencia conjunta, trastorno intersubjetivo y mentalista), lenguaje y comunicación (trastorno de las funciones comunicativas, trastorno del lenguaje expresivo, trastorno del lenguaje receptivo), flexibilidad mental y anticipación (trastorno de la anticipación, trastorno de la flexibilidad mental y comportamental, trastorno del sentido de la actividad propia) y simbolización (trastorno de la ficción, trastorno de la imitación; trastorno de la suspensión) (
Estos elementos, al no ser desarrollados de manera típica por el individuo, trunca la interacción con su entorno. Por ejemplo, “dificultad de interacción social y comunicación verbal y no verbal, (…) ausencia de conductas espontáneas encaminadas a compartir placeres, intereses o logros con otras personas, (…) falta de reciprocidad social o emocional” (
De las cuatro familias estudiadas en esta investigación, la familia A negó el padecimiento y buscó varios criterios. En las otras tres familias hubo negación, pero la aceptación fue más rápida. Lo común para todas fue la impotencia y el sufrimiento.
El comunicado en la red de relaciones sociales, mantuvo un estado tenso dentro del círculo familiar y con un poco de distanciamiento social al principio. Al medir el conocimiento de la comunidad sobre la existencia de los cuatro niños autista estudiado en esta investigación, el 100% de las personas que viven en el barrio conocen de la condición de los niños.
La interacción y la compañía son la base del proceso de socialización y solo desde ella misma el individuo es capaz de desarrollarse. “Y, si es un niño humano solo podrá desarrollarse en interacción y compañía, elaborando e interiorizando interacciones humanas en forma de funciones mentales intrapsíquicas” (
La familia A de nuestro estudio estableció realizar determinadas acciones en función de la sociabilidad del niño: un miembro de la familia en ocasiones compraba pequeños obsequios y al llegar a la casa decía: ¡sorpresa!, escondiendo el presente, la familia participaba como en un juego. En los primeros 43 días el niño mostró lo característico del trastorno, no atender la acción y alejarse. Comenzó a responder en la experiencia a los 44 días. Desde ese momento cada vez que llegaba un miembro de la familia se alegraba y decía ¡sorpresa!, buscando el obsequio. Introdujo en un tercer momento una oración diciendo “¿mama trajiste sorpresa?”. Las acciones de la familia terminaron siendo significativa para el niño autista, ahora opera como una interacción simbólica y provoca cadenas de reacciones familiares, se organiza la familia en función de ello.
Cuando el obsequio no llegaba, realizaba acciones inadecuadas. Se manifestaba como una idea fija. Mediante la interpretación de la conducta por parte de los padres se llegó a la conclusión que su génesis provenía de una de las dimensiones afectadas en autismo, puesto que, “los niños diagnosticados con TEA muestran una gran rigidez mental frente a los cambios” (
Se hace necesario que los agentes de socialización realicen un ejercicio de interpretación en función de la mayor cantidad de conducta del niño, pues se valoran el significado y los elementos que la condicionan. Esta debe de ser una operación familiar la cual ha de estar acompañada de las diferentes dimensiones afectadas por el autismo.
Una vez determinado este elemento regular de la interacción, los agentes familiares decidieron realizar la misma acción, pero de manera diferente. O sea, llegaban y le comunicaban al menor una justificación lógica de por qué no se trajo una sorpresa, utilizando el término regalo. Comenzaron a variar sin un patrón los días que se realizaba dicha acción, con la intención de hacer más flexible la interacción, influyendo en la dimensión afectada. En este particular la familia tenía incorporada, en forma de códigos significativos, las diferentes dimensiones aportadas por
Se conforma un mundo común de acciones alrededor del aseo por la mañana, las diferentes comidas, la educación formal, el juego en el portal o en la acera. En este marco emergen las acciones en las que el autista participa activamente, o coexiste, no alinea de forma significativa con el grupo o agentes independientes. Se presenta la necesidad de incorporarlo en la medida de lo posible a la acción significativa.
En el autista la ruptura es contante y se manifiesta comúnmente de modo no intencional, por el hecho de que el autista opera con su mundo construido a través de las experiencias internalizadas. Estas poseen un grupo de códigos, los cuales guían la acción. En este sentido, este mundo externo incorporado se configura hacia lo externo a través de procedimientos, métodos y prácticas totalmente limitadas, y operan en estos límites, influyendo el nivel biológico, lo cual complejiza aún más el proceso. El marco conductual presente va a acompañar a estas experiencias limitadas cuya respuesta de los agentes de socialización será el manejo conductual, con su lógica.
En observaciones realizadas a las cuatro familias estudiadas en dos de ellas el manejo conductual no solo tiene implícito una mala aplicación de la técnicas dentro de la familia, por lo que es una competencia a desarrollar, sino que se obvia lo principal dentro del proceso, la incorporación por parte del autista de códigos sociales operativos que le permita no solo desarrollar su self, como un componente central, sino también incorporar recetas sociales que posibiliten la integración a la sociedad. El manejo conductual tiene el objetivo de liberar al autista de conductas limitantes que le permita apropiarse mejor de los códigos sociales. Por lo que se debe analizar cuáles son los primeros códigos a incorporar y como se hará. El cómo lleva implícito un capital simbólico cultural y científico que no puede ser limitado al médico o al terapeuta y su técnica.
Los hombres aprenden la sociedad en la sociedad (
Se propone un modelo a seguir: control de síntomas tanto biológicos como conductuales con implicación social. En este nivel opera la técnica médica, la técnica psicológica; comenzar por identificar las dimensiones afectadas que se manifiestan en el individuo, tanto las biológicas como psicológicas, la conducta y el manejo a un nivel individual. El segundo componente es el marco social estructurado en función del autista. En este nivel opera la técnica sociológica, antropológica, psicosocial, pedagógica; analizando la red de relaciones donde vive el autista, la influencia de esta red positiva o negativa en las dimensiones afectadas en el autista, el capital simbólico científico incorporado en los agentes de socialización, en correspondencia con el desarrollo humano del autista. La interdependencia y las interacciones, formas y tipos de conocimientos aprendido y el cómo hacerlo. La influencia de un nivel en otro de forma circular, y la creación de un mundo social por lo menos a nivel familiar, donde los códigos científicos puedan actuar limitando las manifestaciones del autista, integrándolo a la red de relaciones, en función de una socialización más competente.
Al estudiar la interacción profesional se pudo comprobar un conjunto de normas procedimientos y códigos que forman un capital cultural científico que influye en un determinado tiempo (tiempo educativo y tiempo terapéutico). Este ocupa 34%, generando oportunidades de desarrollo fructífero solo en este marco. Por lo que, estos componentes paralizan su desarrollo al ser operado de manera inadecuado en las agencias de socialización. O sea, que el proceso de socialización se autoorganiza con una serie de elementos en el marco de la interacción social que pueden retrasar el desarrollo. Lo anterior fue refutado solo por la familia A, la cual utilizó un capital cultural adecuado en el 66% del tiempo restante. En este caso en particular no solo el niño no ha parado su desarrollo sino además la familia hacia dentro muestra mayor funcionalidad y felicidad. En este proceso se revela, que, no es lo mismo interactuar directamente en algunas de las características del autista, que hacerlo sobre el desarrollo del self, o las características del niño como un ser social humano.
En la escuela para niños autistas de Santiago de Cuba se han obtenido excelentes resultados manejando directamente conductas limitantes. Ejemplo, se ha conseguido en niños autistas que admiten un solo tipo de alimento, amplíen la tolerancia a una diversidad mayor obligándole a ingerir radicalmente. Por supuesto, este manejo ha estado acompañado de una serie de evaluaciones biológicas y psicológicas específicas según cada individuo, que permitieron determinar en cierta medida la aplicación de tal procedimiento. Uno de los niños estudiados se le aplicó este protocolo. Estas prácticas radicales limitan el proceso de socialización solo son aconsejables en determinadas circunstancias y revisado por profesionales competentes. Esto no quiere decir que esta lógica sea aplicable a la dinámica que hace emerger el desarrollo de lo humano, más bien lo limita. Se explica por la necesidad imperiosa para el desarrollo del self que tiene el individuo, de incorporar símbolos significantes. Sin estos, no se puede desarrollar ni la (teoría de la mente, ni se efectuará la intersubjetividad). Lo anterior provoca un aislamiento parcial o total según las afectaciones reales a nivel biológico y las operaciones sociales.
En el presente estudio se pudo constatar que los agentes de socialización en su interacción diaria fueron conformando durante un determinado tiempo un capital cultural. Estos elementos funcionan en dos líneas de acción, la primera se dirige a incidir directamente sobre el autista y la segunda, con la misma importancia se refiere a las manifestaciones de estos en la vida social. Todos actúan en el marco de la socialización, teniendo en cuenta sus cuatro elementos principales, o sea, organización de los actores sociales en función del proceso, interacción social, internalización en forma de aprendizaje y externalización.
De acuerdo con este nivel más externo, se hace necesario profundizar en el impacto que tienen algunas dimensiones afectadas en el autista sobre el proceso general a través de la conducta. Esto no quiere decir que las otras dimensiones no incidan en el proceso. Todas están interrelacionadas en su manifestación conductual. Pero analizarlas todas excede la pretensión de este artículo.
El Trastorno cualitativo de las relaciones sociales, en los niños con trastorno del espectro autista, la soledad, la incapacidad o dificultad de relación, se considera la raíz esencial del trastorno (…) ese rasgo parece remitir a una limitación de complicidad interna en las relaciones (a un trastorno en definitiva de las competencias intersubjetivas). (
La capacidad de relación es fundamental para que emerja y se desarrolle la socialización en su sentido más amplio. Por ello adquiere mayor importancia las acciones de socialización, ya que el entorno que rodea al autista tiene influencia en su conducta y en su manera de percibir la realidad. Pero no cualquier mundo influye de manera positiva en este. Algunos mundos donde viven niños autistas son caóticos y traumáticos para ellos, donde su condición ha aportado elementos importantes para su autorganización.
Cabe preguntarse si una familia disfuncional, con muchas contradicciones es un mundo adecuado para el autista. La respuesta es obvia, lo complicado en esta situación sería cómo hacer un mundo operativo para la convivencia y el desarrollo del menor si el proceso está organizado con elementos disfuncionales.
La falta de interacción social a través de símbolos significantes paraliza el proceso de socialización que provoca un efecto en la edificación constante de las acciones, los valores y significados que operan en las confluencias de los actores sociales en función de la socialización del autista.
La segunda dimensión se concentra en los “trastornos cualitativos de las capacidades de referencias conjuntas (acción, atención y preocupación conjuntas)” (
El actor individual como sujeto dentro de las relaciones sociales comparte con los agentes de socialización las acciones, atenciones y preocupaciones de manera conjunta, para incorporar los significados sociales que componen la cultura. Si estas manifestaciones incluidas en la interacción social se manifiestan de manera irregular percibimos un proceso de socialización característico. Estos elementos que actúan de manera conjunta es uno de los rasgos fundamentales para que se manifieste de manera irregular la interpenetración.
Este elemento estructura una interacción defectuosa, irregular, pobre con escasa calidad. No es tan radical como la anterior que puede llegar a parar la socialización, esta dimensión moldea las prácticas socializadoras en la familia, la comunidad y la escuela conformándose de manera peculiar el proceso de internalización y externalización de conocimientos, habilidades, valores. Provoca un caos en el aprendizaje en todas sus formas, obligando a los padres y educadores a reinventar constantemente las formas de interacción. Esto estará determinado según el grado de complejidad del trastorno.
La tercera dimensión profundiza en el trastorno de las capacidades intersubjetivas y mentalistas.
(…) hemos preferido emplear la noción de intersubjetividad secundaria, que incorpora tanto como un componente afectivo (la motivación de compartir afectivamente experiencia) como un componente cognitivo (con alguien concebido como sujeto de experiencia) a la explicación fundamental del autismo (
Estas limitaciones no se pueden ver separadas de su interacción práctica en la experiencia vivida con otros seres humanos, que forman pautas, normas, acciones, recetas repetitivas. La atención conjunta limitada opera en la insistencia del agente de socialización que busca su operatividad. La falta de interés por las personas se manifiesta en la insistencia de la familia por traer al niño a su mundo significativo. El poco interés por compartir las vivencias, resta a prácticas de educación y de cuidado.
La cuarta dimensión hace referencia a los “Trastornos cualitativos de las funciones comunicativas” (
Las características autistas presentes en el proceso de socialización, como un círculo vicioso, continuaron moldeando el concepto que poseen los actores sociales acerca de autismo y sus componentes estructurales. Sin dudas, estas perturbaron las prácticas comunes presentes en la familia, la comunidad y la escuela. El concepto incorporado por los agentes de socialización acerca de la condición y el proceso de socialización fue un elemento influyente. De las cuatro familias estudiadas, en una de ellas se mostraba la especificidad antes descrita, el componente familiar solo realizaba acciones de cuidado; era muy reducida la intencionalidad en el conjunto de acciones observadas hacia la educación, o el aumento de la socialización. En dos familias, las acciones educativas y socializadoras prevalecieron constantemente, incluso bajo el fracaso constante por el pobre capital cultural simbólico incorporado. En la familia A antes descrita, siempre se mantuvo las tendencias de acciones en función de la educación y socialización e independencia, teniendo como presupuesto para la toma de decisiones, las dimensiones aportadas por
Son importantes en la comunicación, los símbolos significantes. La limitación de acceder a las representaciones significativas lo más rápido posible, o la irregularidad de incorporar símbolos significantes, condiciona las manifestaciones conductuales limitadas de los autistas en el proceso de socialización.
Al no desarrollar de manera plena este componente influye en todos los aspectos que componen la socialización. O sea, la relación entre individuos, la comprensión de los significados que componen los contenidos que le llega al individuo, la internalización de estos en formas de ideas que componen conocimientos, prácticas, habilidades, valores. Y, por otro lado, el acceso a ello por un problema específico del trastorno que hace alusión a la memoria. Naoki adolescente autista, nos da una descripción de cómo opera su memoria:
Es un proceso bastante complicado. En primer lugar, rebusco por la memoria en busca de una experiencia que se parezca lo más posible a la situación actual. Cuando encuentro algo que coincida bastante, el paso siguiente es recordar qué dije en esa ocasión. Si tengo suerte, doy con una experiencia que pueda usar y todo va bien. Si no tengo suerte, me atenaza esa sensación de bloqueo que tenía antes, y entonces ya no puedo responder a lo que se me pregunta. Por mucho que intente pararlo, esa voz rara se me escapa, y me frustra y me desanima aún más, y cada vez es más difícil decir nada. (
Se pone de manifiesto la deformación en la externalización de los individuos en formas de actuar y decir. Esto condiciona la totalidad creada y mina la interpretación que de ellos hacen los agentes de socialización. De modo que se conforman un conjunto de ideas, en forma de prejuicios, estigmas, conocimientos operativos en determinados actores.
La siguiente dimensión a tener en cuenta en el análisis se concreta en:
Trastornos cualitativos del lenguaje expresivo. Tienden a desarrollar un lenguaje poco funcional y espontaneo, con alteraciones peculiares como las ecolalias, la inversión de forma deícticas, la literalidad extremada de los enunciados y las formas de comprensión el laconismo, la presencia masiva de forma imperativa y ausencias o limitaciones de las declarativas, la emisión de verbalizaciones semánticamente vacías, irrelevantes o poco adaptadas a las situaciones interactivas y una limitación extrema de las competencias de conversación y discurso. (
Una de las características que están implícitas dentro de la socialización es el lenguaje expresivo. Las operaciones que hacen posible a partir de las comunicaciones a través del lenguaje, en el cual quedan simbólicamente generalizadas las propiedades socializadoras, los actores de la socialización, los medios o factores de la comunicación y las diferentes realidades (cosas tanto materiales como ideales).
Las limitaciones en el leguaje expresivo ya sea en el nivel más complejo como el más desarrollado provocan rigidez en las interacciones y en la externalización, por lo que limita el proceso general. Un ejemplo de afectaciones en esta dimensión se hace explicitas en las declaraciones de
Cuando hablo con voz rara, no lo hago a propósito. Es cierto que hay veces en las que el sonido de mi propia voz me resulta reconfortante, cuando uso palabras familiares o frases fáciles de pronunciar. Pero la voz que no puedo controlar es otra cosa. Sale descontroladamente, pero no porque yo quiera; es más bien como un reflejo. (…) ¿un reflejo en respuesta a qué? A lo que acabo de ver, en algunos casos, o a algún recuerdo antiguo. Cuando me sale esa voz rara, me resulta casi imposible contenerla. Y si lo consigo, hasta me duele, casi como si me estuviera estrangulando yo mismo. (
Se presenta en este seguimiento no solo la expresión, sino también la recepción a nivel del lenguaje, es por ello que se analiza el:
Trastorno cualitativo del lenguaje receptivo. (…) dificultades, mayores o menores para comprender el lenguaje. (…) Para las personas autistas las palabras pueden ser pesadas cargadas de procesamiento, (…) opacas y solidas obstrucciones para la comunicación (
El leguaje receptivo es central para la comprensión e internalización de los significados. Es el acceso a las estructuras mediadoras, sin este es imposible que un individuo participe activamente en el proceso de socialización. Este componente influye en todo el proceso, pero su mayor impacto lo tiene en la internalización dentro del fenómeno en sí.
En los cuatro niños estudiados, las manifestaciones de la comunicación poseían las características tradicionales, tanto en el lenguaje receptivo como en el expresivo. En el caso de un niño existía el mutismo total.
Si la recepción de la información que viene en forma de significados y símbolos dentro del lenguaje no se puede procesar adecuadamente por parte de los sujetos, emergen como resultados falta de control por parte de uno o varios actores en interacción, en este sentido el fenómeno limita la recepción y la externalización de la información.
La socialización de los niños autistas se conforma con los actores sociales en interacción, en los que se vinculan las acciones educativas, terapéuticas, médicas y sociales, teniendo en cuenta los elementos afectados en el autista. Esta dinámica fabrica una serie de prácticas recurrentes estructuradas que constriñen al menor y a los actores que se mueven en este nivel externo. A través de un proceso de aprendizaje directivo, no incidental, internalizan estas prácticas en forma de códigos e ideas significativas, permitiéndole actuar en la red de relaciones de manera más eficiente.
Se manifiestan los procesos de internalización y externalización. En las operaciones de estos dos componentes coexisten irregularidades que afectan el desarrollo, por ejemplo: las estereotipias, los rituales del autista, las formas extrañas de interacción, los elementos que conforman las doce dimensiones que se encuentran alteradas en los cuadros con espectro autista. Estos provocan serias limitaciones en el aprendizaje de significados que deben ser internalizados. A estos se le suman elementos como las representaciones sociales presentes en los agentes de socialización que contengan en la dimensión información lástima, rechazo; y todos aquellos componentes subjetivos y objetivos que disminuyan en cierta medida la interacción humana con el autista.
En otro sentido, se encuentra la conformación de la vida del niño autista, ordenada por la conducta del menor. Por lo que se debe de tener en cuenta su mundo real circundante.
En principio, no se plantea que el manejo terapéutico deba de apartarse del campo, sino que la socialización en sí debe ser incitada desde los componentes sociales, teniendo en cuenta las ciencias y sus descubrimientos. Se está discerniendo como una dinámica de vida, donde, los actores sociales en interacción combinan determinados tipos de prácticas que logran acceder a la opacidad autista. O sea, que los códigos científicos deben de estar incorporados en la red de relaciones sociales que se manifiesta.
Esta postura traslada a las prácticas e interacciones sociales espontáneas un peso en el desarrollo del niño autista. Lo cual no está negando el reto que imponen casos específicos, cuyas limitaciones obligan la aplicación de la intervención, solo a espacios terapéuticos.
Mediante la observación participante realizadas durante 3 años al niño de la familia A, en Santiago de Cuba. Este ha logrado hablar, comunicarse, tener una intersubjetividad con un desarrollo considerable, así como lo concerniente a la teoría de la mente. Potenciando el desarrollo de la socialización dentro los grupos reales y el sistema de interacciones que conforman la vida cotidiana.
La familia priorizó las interacciones sociales en la comunidad, y dentro de la familia, haciéndolo participar en los juegos con otros niños, analizando la actividad, valorando como respondía sus limitaciones según cada dimensión afectada.
En un primer momento estaba en el grupo, pero no participaba del juego, en el 84 % de sus interacciones usaba ecolalias, de ellas el 43% eran funcionales, el resto tenían cierto grado de disfuncionalidad. Solo el 16 % de sus interacciones tenían cierto grado de flexibilidad, las cuales no se podrían clasificar como ecolalias. Este periodo estuvo marcado por el enclaustramiento y aislamiento social en la situación de la pandemia. Lo cual no limitó a la familia en las acciones correspondiente.
En un segundo momento participaba de forma inadecuada provocando que el grupo mantuviera actitudes de rechazo y maltrato interviniendo los padres, explicado la condición y la forma de manejo. Se observó una disminución de la utilización del lenguaje expresivo y un mejoramiento en calidad de la lógica de la comunicación, utilizando interacciones no ecolálicas, aunque con gagueos, paradas durante un tiempo en la expresión repitiendo: -
En un cuarto momento comenzó a ser aceptado, pero con manifestaciones de rechazo. Estos momentos fueron traumáticos para los padres, pero productivos para el niño. Las posibilidades de interacción en espacios reales se creaban constantemente siendo rechazadas en un primer momento por el menor, pero a medida que fue transcurriendo el tiempo este se mostraba más interesado en participar con mayor frecuencia.
Es necesario tener en cuenta que la interacción con el autista marca un ritmo de interacción, el cual no puede ir a mayor o menor velocidad que la necesaria. También, hay que observar la intensidad de las interinfluencias. Estas características por si sola limitan el proceso de socialización. Este fue uno de los grandes factores que restringieron la internalización, durante todo el proceso investigativo.
El pobre capital cultural incorporado en los agentes de socialización, acerca de las particularidades del autismo y los elementos representacionales que conforma lo ideal en la dicha de tener un niño y criarlo, se enfrentan a una irregularidad marcada al aparecer el significado del autismo (con todo lo que implica) en el sistema. Esto provoca en la familia improvisaciones continuas, alcanzando pobres resultados en el desarrollo social del niño autista.
Este elemento implica que en el proceso de socialización el aprendizaje no solo debe estar en dirección del autista, sino también hacia los agentes de socialización, en función crear un capital cultural donde estén presentes los diferentes trastornos del espectro. Los actores se enfrentan a un proceso de desconstrucción de lo aprendido para cuidar y educar a sus niños, transmitidos por generaciones y de reelaboración de nuevas formas de crianza y educación.
The socialization process of the autistic child is fundamental for his development as an individual. The purpose of the research was to analyze within this process, the relationship of the cultural capital incorporated in the families about different disorders that mark autism and the social development of the child. It is a triangular study where qualitative and quantitative techniques were used. The results indicate that the different dimensions of autism incorporated in the cultural capital of families are elements that intervene through appropriate actions in the positive development of the autistic child's socialization.
This work responds to the need that exists in the social spaces where a child with autism lives, for a systemic organization that integrates the operative elements in social relations to be manifested. Likewise, a tangible influence is visible between the biological and psychological factors that condition a specific behavioral exposure; and the external stimuli self-organized in the social environment. It becomes necessary then, to undertake an approach to the inter-influence of these dimensions of reality, which are concretized in the socialization process.
To a certain extent, it is in this context that the practices of inclusion, education, participation, etc., of everyday life operate. In a certain sense, these can cause considerable damage when the recipes, typifications, ethnomethods, symbols and signs present form a cultural capital without taking into account the characteristics of the autistic person, due to a misinterpretation of specific behavioral manifestations. Therefore, the social dimension in the socialization process of children with autism spectrum disorders (ASD) is of utmost importance.
From the pioneering contributions of Grunya Efimovna Sukhareva in the 1920s to current studies, the socialization process has never been directly or indirectly absent in research conducted in the field of autism. Angel Rivièri marks a turning point in the analysis of this component. He integrates the psychological dimension, recognizes the biological implications with the social and the frame of reference to be used; moreover, the human and value aspects are not exempted. This constructs a general prism to think and interpret autism from its complex operability and to be able to influence the development of the human, without losing sight of the fundamental contributions that preceded it.
The most widely used instrument for diagnosis in recent years is the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-V), 5th Ed. © 2014. But it has continued to have a considerable impact the work of
The socialization process of the child with ASD becomes a social product, in which a set of regular actions are interwoven in order to enhance the child's social skills. Little success is obtained if these tendencies of actions are not organized by a scientific and technical guide.
When examining the environment where the child with ASD intervenes, a limitation operates, whose external sign is observed in the behavior of the autistic and the actors who interact by means of recipes, typifications and ethnomethods. A network of regular relationships is formed, which mark its complexity, due to the degree of development that the phenomenon demands from the cultural capital as a basic tool for a gradual development in the autistic child's development.
For the study of this phenomenon, a set of methodological actions was determined which implied that, in a first phase, a preliminary exploratory study was applied on the management of the autistic child in terms of his integral development. This first approach led to the concern about the impact of the cultural capital that the family possesses in terms of the development of the autistic child. There are families whose regular actions were conditioned by the child's behavior, deforming social relations and creating chaotic and irregular worlds for the child's development. However, in one case, one of the families used as a frame of reference, without a specific program, the contents of the twelve dimensions affected in autism; it interacted with the child in everyday life, taking these elements into account. This characteristic confirmed the importance of the cultural capital incorporated in the socialization agent, the family.
Documentary analysis was applied (
The existing literature on the dimensions affected in autism used by the agents of socialization of autistic children in the city of Santiago de Cuba was traced and inventoried. Preferably parents and teachers. The literature had to meet the requirement of having been used in practical management applications with visible results. The documents were classified as classic works; books and current scientific articles. The "most relevant documents for the purposes of the research" (p. 66) were selected. The selection criterion was framed in that they had practical application and were used as a reference for the management of the socialization process of autistic children by some of the four families studied. The content of the selected documents was read "in depth, in order to extract elements of analysis and record them in (...) marginal notes that register the patterns, tendencies, convergences and contradictions that are discovered" (p. 66). As we located the different lines of analysis, we grouped and compared them with each other, specifying the different aspects and the ways in which they could be integrated. We read "in a crossed and comparative way (...), no longer on the totality of the content of each one, but on the findings previously made, in order to build a total comprehensive synthesis, on the human reality analyzed" (p. 66). In this phase, the use of only a limited group of dimensions was determined, taking into account the complexity and breadth of the phenomenon.
In a second phase, empirical data were collected in a non-probabilistic sample of four children with autism, seven teachers from the William Soler School in Santiago de Cuba, Cuba and eight parents. The criteria for the selection of the children focused firstly on their full-time attendance at the Wiliam Soler School for autistic children in Santiago de Cuba. Secondly, in the case of three of them, the social behavior of the family was almost entirely oriented by the children's behaviors and the third selection criterion was focused on a child who lived in the family where the family had in its cultural capital knowledge of the 12 disorders that make up part of the autistic spectrum.
The interview was chosen because of its predominantly constructive, non-directive and open nature. As a second technique, content analysis (
The theoretical data collected in the first phase were integrated with those that emerged from the empirical study by cross-checking the information.
The results show a complexity in the creation of adequate conditions for the autistic child to progress in the external manifestations of the human. It then appears that the ideal for the development of the autistic child's socialization process is the coexistence in a functional organization of coexistence groups. In addition, it is necessary to have procedures, rules, scientific codes that can be manifested in social interactions in a positive way, in function of the improvement of the socialization process. This generates uncertainty due to the specialization and degree of complexity of scientific meanings.
According to the development of the autistic child, a series of interpretative components are created, which
These twelve dimensions are divided into groups of three each, forming four main blocks: social development (social relationship disorder, joint reference disorder, intersubjective and mentalistic disorder), language and communication (disorder of communicative functions, expressive language disorder, receptive language disorder), mental flexibility and anticipation (anticipation disorder, mental and behavioral flexibility disorder, disorder of the sense of self-activity) and symbolization (fiction disorder, imitation disorder; suspension disorder) (
These elements, not being developed in a typical way by the individual, truncates the interaction with his environment. For example, "difficulty in social interaction and verbal and nonverbal communication, (...) absence of spontaneous behaviors aimed at sharing pleasures, interests or achievements with other people, (...) lack of social or emotional reciprocity" (
Of the four families studied in this research, family A denied the condition and sought various criteria. In the other three families there was denial, but acceptance was more rapid. Common to all was helplessness and suffering.
The communication in the network of social relationships, maintained a tense state within the family circle and with some social distancing at the beginning. When measuring the knowledge of the community about the existence of the four autistic children studied in this research, 100% of the people living in the neighborhood know about the children's condition.
Interaction and companionship are the basis of the socialization process and only from it alone is the individual able to develop. "And, if he is a human child he will only be able to develop in interaction and company, elaborating and internalizing human interactions in the form of intrapsychic mental functions" (
Family A in our study established certain actions as a function of the child's sociability: a member of the family would sometimes buy small gifts and upon arriving home would say: surprise! hiding the present, the family would participate as in a game. In the first 43 days the child showed the characteristic of the disorder, not paying attention to the action and moving away. He began to respond to the experience at 44 days. From that moment on, every time a family member arrived, he was happy and said "surprise", looking for the gift. He introduced in a third moment a prayer saying "mom you brought surprise?” The actions of the family ended up being significant for the autistic child, now it operates as a symbolic interaction and provokes chains of family reactions; the family is organized according to it.
When the gift did not arrive, he performed inappropriate actions. It manifested itself as a fixed idea. Through the interpretation of the behavior by the parents, it was concluded that its genesis came from one of the dimensions affected in autism, since "children diagnosed with ASD show great mental rigidity in the face of changes" (
It is necessary for the socialization agents to carry out an interpretation exercise according to the greatest amount of the child's behavior, since the meaning and the elements that condition it are valued. This must be a familiar operation which must be accompanied by the different dimensions affected by autism.
Once this regular element of the interaction was determined, the family agents decided to perform the same action, but in a different way. That is, they would arrive and communicate to the child a logical justification as to why a surprise was not brought, using the term gift. They began to vary without a pattern the days that such action was performed, with the intention of making the interaction more flexible, influencing the affected dimension. In this particular family, the different dimensions contributed by
A common world of actions is formed around the morning toilet, the different meals, formal education, the game in the doorway or on the sidewalk. In this framework, actions emerge in which the autistic actively participates, or coexists, not aligned in a significant way with the group or independent agents. The need arises to incorporate him/her as far as possible into the meaningful action.
In the autistic the rupture is constant and is commonly manifested in an unintentional way, due to the fact that the autistic operates with his constructed world through internalized experiences. These possess a set of codes, which guide the action. In this sense, this incorporated external world is configured towards the external through procedures, methods and practices that are totally limited, and operate within these limits, influencing the biological level, which further complicates the process. The present behavioral framework will accompany these limited experiences whose response of the socialization agents will be behavioral management, with its logic.
In observations made to the four families studied, in two of them, behavioral management not only implies a bad application of the techniques within the family, which is a competence to be developed, but also ignores the main part of the process, the incorporation by the autistic of operative social codes that allow him/her not only to develop his/her self, as a central component, but also to incorporate social recipes that make integration into society possible. Behavioral management aims at freeing the autistic from limiting behaviors that will allow him/her to better appropriate social codes. Therefore, it is necessary to analyze which are the first codes to be incorporated and how it will be done. The how implies a cultural and scientific symbolic capital that cannot be limited to the doctor or the therapist and his technique.
Men learn society in society (
A model to follow is proposed: control of both biological and behavioral symptoms with social implication. At this level operates the medical technique, the psychological technique; start by identifying the affected dimensions that manifest themselves in the individual, both biological and psychological, behavior and management at an individual level. The second component is the social framework structured according to the autistic. At this level operates the sociological, anthropological, psychosocial, pedagogical technique; analyzing the network of relationships where the autistic lives, the influence of this network positive or negative on the dimensions affected in the autistic, the scientific symbolic capital incorporated in the agents of socialization, in correspondence with the human development of the autistic. The interdependence and interactions, forms and types of knowledge learned and how to do it. The influence of one level on another in a circular way, and the creation of a social world at least at the family level, where the scientific codes can act limiting the autistic's manifestations, integrating him/her to the network of relationships, in function of a more competent socialization.
By studying the professional interaction, it was possible to verify a set of norms, procedures and codes that form a scientific cultural capital that influences a certain time (educational time and therapeutic time). This occupies 34%, generating opportunities for fruitful development only in this framework. Therefore, these components paralyze their development by being inadequately operated in the socialization agencies. In other words, the socialization process is self-organized with a series of elements in the framework of social interaction that can delay development. The above was refuted only by family A, which used adequate cultural capital in 66% of the remaining time. In this particular case not only the child has not stopped its development but also the family inwardly shows greater functionality and happiness. In this process, it is revealed that it is not the same to interact directly on some of the autistic characteristics as it is to interact on the development of the self, or the characteristics of the child as a human social being.
At the school for autistic children in Santiago de Cuba, excellent results have been obtained by directly managing limiting behaviors. For example, autistic children who admit only one type of food have been able to broaden their tolerance to a greater diversity, forcing them to ingest radically. Of course, this management has been accompanied by a series of specific biological and psychological evaluations according to each individual, which allowed to determine to a certain extent the application of such a procedure. One of the children studied had this protocol applied to him. These radical practices limit the socialization process and are only advisable under certain circumstances and reviewed by competent professionals. This does not mean that this logic is applicable to the dynamics that make the development of the human emerge, but rather that it limits it. It is explained by the imperative need for the development of the self that the individual has, to incorporate significant symbols. Without these, neither the theory of mind can be developed, nor will intersubjectivity take place. This causes a partial or total isolation according to the real affectations at the biological level and the social operations.
In the present study it was possible to verify that the agents of socialization in their daily interaction were shaping during a certain time a cultural capital. These elements work in two lines of action, the first is aimed at directly influencing the autistic and the second, with the same importance, refers to the manifestations of these in social life. They all act within the framework of socialization, taking into account its four main elements, i.e. organization of social actors according to the process, social interaction, internalization in the form of learning and externalization.
In accordance with this more external level, it is necessary to go deeper into the impact that some dimensions affected in the autistic person have on the general process through behavior. This does not mean that the other dimensions do not have an impact on the process. They are all interrelated in their behavioral manifestation. But analyzing them all is beyond the scope of this article.
The qualitative disorder of social relations in children with autism spectrum disorder, loneliness, inability or difficulty in relating, is considered the essential root of the disorder (...) this trait seems to refer to a limitation of internal complicity in relationships (a disorder of intersubjective competences) (
The ability to relate is fundamental for the emergence and development of socialization in its broadest sense. Therefore, socialization actions take on greater importance, since the environment surrounding the autistic person influences his/her behavior and the way he/she perceives reality. But not every world has a positive influence on the autistic child. Some worlds where autistic children live are chaotic and traumatic for them, where their condition has provided important elements for their self-organization.
It is worth asking whether a dysfunctional family, with many contradictions, is a suitable world for the autistic child. The answer is obvious; the complicated thing in this situation would be how to make an operative world for the coexistence and development of the child if the process is organized with dysfunctional elements.
The lack of social interaction through meaningful symbols paralyzes the socialization process, which has an effect on the constant construction of actions, values and meanings that operate in the confluences of social actors as a function of the autistic's socialization.
The second dimension focuses on the "qualitative disorders of joint referential capacities (joint action, attention and concern)" (
The individual actor as a subject within social relations shares with the agents of socialization the actions, attentions and concerns jointly, in order to incorporate the social meanings that compose the culture. If these manifestations included in the social interaction manifest themselves in an irregular manner we perceive a characteristic socialization process. These elements acting jointly is one of the fundamental features for the irregular manifestation of interpenetration.
This element structures a defective, irregular, poor interaction with poor quality. It is not as radical as the previous one that can stop socialization; this dimension shapes the socializing practices in the family, the community and the school, shaping in a peculiar way the process of internalization and externalization of knowledge, skills, values. It causes chaos in learning in all its forms, forcing parents and educators to constantly reinvent the forms of interaction. This will be determined according to the degree of complexity of the disorder.
The third dimension delves into the disorder of intersubjective and mentalistic abilities.
(...) we have preferred to use the notion of secondary intersubjectivity, which incorporates both an affective component (the motivation to affectively share experience) and a cognitive component (with someone conceived as the subject of experience), into the fundamental explanation of autism (
These limitations cannot be seen separately from their practical interaction in the lived experience with other human beings, who form patterns, norms, actions, repetitive recipes. Limited joint attention operates in the insistence of the socialization agent who seeks its operability. Lack of interest in people manifests itself in the family's insistence on bringing the child into their significant world. The lack of interest in sharing experiences detracts from educational and care practices.
The fourth dimension refers to "qualitative disorders of communicative functions" (
The autistic characteristics present in the socialization process, like a vicious circle, continued to shape the social actors' concept of autism and its structural components. Undoubtedly, these disturbed the common practices present in the family, the community and the school. The concept incorporated by the socialization agents about the condition and the socialization process was an influential element. Of the four families studied, one of them showed the specificity described above, the family component only carried out care actions; the intentionality in the set of actions observed towards education, or increased socialization, was very reduced. In two families, educational and socializing actions prevailed constantly, even under constant failure due to the poor symbolic cultural capital incorporated. In family A described above, the tendencies of actions in function of education and socialization and independence were always maintained, having as a presupposition for decision making, the dimensions provided by
Significant symbols are important in communication. The limitation of accessing significant representations as quickly as possible, or the irregularity of incorporating significant symbols, conditions the limited behavioral manifestations of autistic children in the socialization process.
The failure to fully develop this component influences all aspects of socialization. That is, the relationship between individuals, the understanding of the meanings that make up the contents that reach the individual, the internalization of these in the form of ideas that make up knowledge, practices, skills and values. And, on the other hand, the access to it by a specific problem of the disorder that alludes to memory. Naoki, an autistic adolescent, gives us a description of how his memory operates:
It's quite a complicated process. First, I search my memory for an experience that is as close as possible to the current situation. When I find something that is a close match, the next step is to remember what I said on that occasion. If I'm lucky, I come up with an experience I can use and all is well. If I'm not lucky, I get that blocked feeling I had before, and then I can't answer the question. No matter how hard I try to stop it, that weird voice escapes me, and I get even more frustrated and discouraged, and it gets harder and harder to say anything. (
Deformation is revealed in the externalization of individuals in ways of acting and saying. This conditions the totality created and undermines the interpretation of them by the agents of socialization. Thus, a set of ideas is formed, in the form of prejudices, stigmas, operational knowledge in certain actors.
The next dimension to be taken into account in the analysis is the following:
Qualitative disorders of expressive language. They tend to develop a language that is not very functional and spontaneous, with peculiar alterations such as echolalia, inversion of deictic forms, extreme literalness of statements and forms of comprehension, laconism, massive presence of imperative forms and absence or limitation of declarative forms, emission of semantically empty verbalizations, irrelevant or poorly adapted to interactive situations and extreme limitation of conversational and discourse skills. (
One of the characteristics that are implicit in socialization is expressive language. The operations made possible by communications through language, in which the socializing properties, the actors of socialization, the means or factors of communication and the different realities (both material and ideal things) are symbolically generalized.
Limitations in expressive language at both the most complex and the most developed level cause rigidity in interactions and externalization, thus limiting the overall process. An example of impairments in this dimension is made explicit in the statements of Higashida (2015) autistic adolescent:
When I speak in a strange voice, I don't do it on purpose. It is true that there are times when I find the sound of my own voice comforting, when I use familiar words or easy-to-pronounce phrases. But the voice I can't control is something else. It comes out uncontrollably, but not because I want it to; it is more like a reflex (...) a reflex in response to what? To what I have just seen, in some cases, or to some old memory. When I get that weird voice, I find it almost impossible to contain it. And if I manage to do so, it even hurts, almost as if I am strangling myself. (Higashida, 2015, p. 2).
In this study, not only the expression, but also the reception at the language level is presented, that is why it is analyzed:
Qualitative receptive language disorder. (...) difficulties, major or minor in understanding language. (...) For autistic people words can be heavy loaded with processing, (...) opaque and solid obstructions to communication (
Receptive language is central to the comprehension and internalization of meaning. It is the access to mediating structures; without it, it is impossible for an individual to actively participate in the socialization process. This component influences the whole process, but its greatest impact is on internalization within the phenomenon itself.
In the four children studied, the manifestations of communication possessed the traditional characteristics, both in receptive and expressive language. In the case of one child there was total mutism.
If the reception of information that comes in the form of meanings and symbols within the language cannot be adequately processed by the subjects, lack of control by one or more interacting actors emerges as a result, in this sense the phenomenon limits the reception and externalization of information.
The socialization of autistic children is shaped by social actors in interaction, in which educational, therapeutic, medical and social actions are linked, taking into account the elements affected in the autistic. This dynamic manufactures a series of recurrent structured practices that constrain the child and the actors who move on this external level. Through a process of directive learning, not incidental, they internalize these practices in the form of meaningful codes and ideas, allowing them to act in the network of relationships in a more efficient way.
The processes of internalization and externalization are manifested. In the operations of these two components coexist irregularities that affect development, for example: stereotypies, autistic rituals, strange forms of interaction, the elements that make up the twelve dimensions that are altered in autism spectrum disorders. These cause serious limitations in the learning of meanings that must be internalized. To these are added elements such as the social representations present in the socialization agents that contain in the dimension information, pity, rejection; and all those subjective and objective components that diminish to a certain extent human interaction with the autistic person.
In another sense, we find the conformation of the autistic child's life, ordered by the minor's behavior. Therefore, his or her real surrounding world must be taken into account.
In principle, it is not proposed that therapeutic management should be removed from the field, but that socialization itself should be encouraged from the social components, taking into account the sciences and their discoveries. It is being discerned as a dynamic of life, where social actors in interaction combine certain types of practices that manage to access the autistic opacity. In other words, scientific codes must be incorporated in the network of social relations that is manifested.
This position shifts to spontaneous social practices and interactions a weight in the development of the autistic child. This is not denying the challenge imposed by specific cases, whose limitations force the application of the intervention only in therapeutic spaces.
By means of the participant observation carried out during 3 years to the child of family A, in Santiago de Cuba. This child has managed to speak, communicate, have an inter-subjectivity with a considerable development, as well as what concerns the theory of mind. This has promoted the development of socialization within real groups and the system of interactions that make up everyday life.
The family prioritized social interactions in the community, and within the family, making him participate in games with other children, analyzing the activity, assessing how he responded to his limitations according to each dimension affected.
At first he was in the group, but he did not participate in the game, in 84% of his interactions he used echolalia, 43% of them were functional, the rest had some degree of dysfunctionality. Only 16% of his interactions had some degree of flexibility, which could not be classified as echolalia. This period was marked by social isolation and isolation in the pandemic situation. This did not limit the family in the corresponding actions.
In a second moment, the family participated in an inadequate way, causing the group to maintain attitudes of rejection and mistreatment, and the parents intervened, explaining the condition and the way it was handled. It was observed a decrease in the use of expressive language and an improvement in the quality of the communication logic, using non-echolalic interactions, although with gags, stopping for a while in the expression repeating: -
In a fourth moment he began to be accepted, but with manifestations of rejection. These moments were traumatic for the parents, but productive for the child. The possibilities of interaction in real spaces were constantly created, being rejected at first by the child, but as time went by, he became more interested in participating more frequently.
It is necessary to take into account that the interaction with the autistic child sets a rhythm of interaction, which cannot go faster or slower than necessary. Also, it is necessary to observe the intensity of the inter-influences. These characteristics alone limit the socialization process. This was one of the major factors that restricted internalization throughout the research process.
The poor cultural capital incorporated in the agents of socialization, regarding the particularities of autism and the representational elements that make up the ideal in the joy of having a child and raising him/her, face a marked irregularity when the meaning of autism (with all that it implies) appears in the system. This provokes continuous improvisations in the family, achieving poor results in the social development of the autistic child.
This element implies that in the socialization process, learning should not only be directed towards the autistic child, but also towards the socialization agents, in order to create a cultural capital where the different disorders of the spectrum are present. The actors face a process of deconstruction of what they have learned to care for and educate their children, transmitted by generations, and of reelaboration of new forms of upbringing and education.