Los autores declaran que no existen conflictos de intereses.
Estimular los estudios relacionados con procesos históricos dentro de la denominada historia de la educación ha sido abordado en los últimos tiempos por la historiografía nacional y regional. El artículo que se presenta es el resultado de un proceso investigativo de corte histórico pedagógico en el que se emplearon métodos y técnicas de estas ciencias. El objetivo del mismo radica en mostrar cómo se comportó el proceso de las conmemoraciones escolares en la escuela primaria pública de la ciudad de Santiago de Cuba en el contexto histórico entre 1899 a 1920 y que favorezca los estudios de la historiografía sobre la historia de la educación en la localidad.
La historia de la educación en Cuba no ha estado al margen de las influencias de diversas tendencias historiográficas desde los inicios del siglo XX. Tampoco le ha sido ajeno el debate por definirla como una discplina dentro de las Ciencias de la Educación, o como señala Zambrano (2006, p.594) constituye una corriente historiográfica dirigida al estudio de una rama del saber y la cultura en su interacción con el tejido social desde variadas perspectivas y confluencias. Esta disciplina permite comprender la evolución, los procesos de cambio, las etapas, el pasado, los movimientos educativos, y hacer un balance más real y completo sobre la situación y el estado de la educación, así lo define
Aun cuando se ha avanzado en los últimos años en los estudios sobre historia de la educación en Cuba, de manera general son tratados aspectos generalizadores y sobre todo desde una perspectiva que no abarca el fenómeno en el contexto de la República burguesa cubana. Y dentro de estos poco se ha abordado sobre el comportamiento de las conmemoraciones patrióticas en la escuela primaria pública.
Un aspecto esencial para el futuro estado nacional que podría afianzar desde la escuela pública los métodos y vías para la formación de un ciudadano con una plena identificación con los intereses del poder oficial, marcado también, en el orden ideológico por un arraigado nacionalismo; cuya base fundamental se sustenta en el legado independentista, con sus principales representantes y epopeyas. Los nombres de Martí, Maceo, Céspedes serían recurrentes en el devenir cotidiano del educando, desde un esfuerzo del maestro por enaltecer los valores patrios y el compromiso cívico para contribuir con las buenas prácticas al mejoramiento y desarrollo de la nación soberana e independiente. Precisamente en este trabajo se pretende realizar una valoración historiográfica del tratamiento de la formación cívico patriótica en las escuelas públicas elementales de la ciudad de Santiago de Cuba.
Acerca del tema objeto de estudio se han referido algunos investigadores como
No obstante, aun con los aportes realizados todavía se puede continuar profundizando en la presente temática a partir de la visión santiaguera. El artículo que se presenta devela aspectos esenciales del tratamiento histórico del proceso de las conmemoraciones en la ciudad de Santiago de Cuba 1899-1920.
Durante la etapa republicana un factor clave en el proceso de enseñanza aprendizaje en las escuelas primarias públicas elementales fue lo relativo al diseño curricular a partir de la implementación de las asignaturas incluidas en los planes de estudios. Si bien la concepción de la clase fue un aspecto fundamental en la formación de las nuevas generaciones otra de las acciones que sirvieron de complemento en el proceso educativo fue el desarrollo de actividades extracurriculares.
Si se asume este último concepto a partir de los presupuestos teóricos de la contemporaneidad se encuentra relacionado con los calificativos de extra-docente y extraescolar
Desde el punto de vista de las normativas pedagógicas en los planes de estudios desde el primero, el
En las secciones que se dedicaron a la Instrucción pública en las publicaciones periódicas en este caso las de Santiago de Cuba, se refiere que lo pertinente a las “conmemoraciones” fueron impuestas por las autoridades educacionales en las convocatorias que se realizaban para homenajear las efemérides como “fiestas escolares”.
Algunos exponentes del magisterio cubano trataron lo relativo a la importancia de las conmemoraciones históricas en la formación cívico- patriótica como alternativa de la enseñanza escolarizada, en estrecho vínculo con la materia de historia.
Su valoración se basó en su experiencia luego de años observando el desarrollo de estas actividades. Llegó a proponer las siguientes reflexiones para un mejor provecho de las mismas. Para las recitaciones los maestros debían guiarse por el método del maestro Manuel Fernández Valdés en su libro
En la ciudad de Santiago de Cuba el primer representante del magisterio público que se refirió a la importancia y pertinencia de las conmemoraciones escolares en la educación primaria fue Miguel Ángel
En fecha tan temprana como la intervención norteamericana, efemérides como el 10 de octubre y el 24 de febrero fueron signadas de manera extraoficial como días de la Patria como fundamento de la conformación de un calendario patriótico nacionalista, así lo refiere la historiadora
En Cuba, en los años de la primera intervención estadounidense, consagrar un calendario patriótico tuvo una doble significación: romper con un pasado colonial hispano y desafiar a las nuevas autoridades imperiales, actitud que sería representada como iniciativa de los elementos populares conjugada con la posición controvertida de una élite nacionalista.
La autora pone algunos ejemplos que en la Isla demostraron los inicios del desarrollo de esos festejos. En el caso de la ciudad de Santiago de Cuba refiere que en octubre de 1898, cuando la plaza estaba ocupada militarmente por el ejército norteamericano, se intentó organizar la conmemoración del alzamiento de La Demajagua, proyecto que aunque tuvo la negativa de las autoridades militares, se materializó el día 10, cuando miles de santiagueros asistieron pese a la negativa oficial, en una peregrinación a la tumba de Carlos Manuel de Céspedes en el cementerio Santa Ifigenia, en lo que probablemente fuese el primer tributo público masivo a un mártir independentista.
Otra manifestación primaria de conmemoración fue el 10 de octubre perteneciente al año 1901, cuando se celebraron varios actos patrióticos en la ciudad, siendo uno de ellos un mitin que tuvo lugar en el Teatro Oriente donde asistieron numerosas personas entre ellos valiosos elementos de la política y la intelectualidad santiaguera, así lo evidenciaron
Las escuelas primarias públicas elementales también se insertarían en homenajear las fechas del calendario patriótico devenidas del imaginario independentista del siglo XIX. Y es que materializar en la mente de los niños el pasado era clave para incitar el amor a la patria y cumplir con el deber ciudadano de trabajar por el porvenir de la nación, misión de la escuela pública cubana cuyo compromiso asumieron una gran parte de los educadores. Entre los fines educativos del maestro no sólo estuvo el referente de la clase, sino que actuaría en su complemento el desarrollo de las conmemoraciones que formaron parte de un concepto más amplio definido como “ámbito extracurricular”.
Acudir a la celebración del calendario revolucionario fue, en fecha tan temprana como la ocupación norteamericana, una forma de arraigo y trasmisión de valores patrióticos en los niños, ya que los actos de recordación y homenaje de figuras relevantes de la Historia de Cuba y de los hechos históricos más importantes en que participaron, fue una señal de oposición a la postura injerencista de Estados Unidos, y a su vez, una forma de defensa de la cubanía, del sentir nacional.
Fue recurrente que la mayor parte de los eventos y festejos que las escuelas desplegaron se celebraran en días lectivos, lo cual aseguraba la asistencia de los niños a dichos actos, y por consiguiente los centros escolares pudieron ejercer una acción más directa e intensa, tanto desde el punto de vista educativo como en la formación cívica del escolar.
Los escenarios por excelencia que fueron centro de los homenajes de las fechas y de recordación de personalidades notables de la gesta emancipadora fueron plazas, parques, calles, hasta el cementerio, este último se convirtió en un lugar recurrente por las escuelas de Santiago de Cuba, donde niños y niñas llevaban coronas y ramilletes de flores para colocarlos en las sepulturas de los héroes. Fueron motivo de recordación los natalicios y fallecimiento de los mártires, por ejemplo, la figura de José Martí fue una de las más veneradas. Así como los hechos notables de la gesta emancipadora, 10 de octubre, 24 de febrero, 19 de mayo, 28 de enero, 27 de noviembre, 7 de diciembre, 20 de mayo.
Los homenajes que tuvieron lugar en el cementerio general, asumieron un matiz especial para sus ciudadanos, por cuanto en el camposanto descansaban los restos de algunos de los próceres más notables de la gesta independentista, lo cual se presume aportó una connotación más emotiva a estas actividades.
Al hacer un balance del comportamiento de las conmemoraciones en Santiago de Cuba se pudo revelar que se manifestaron regularidades en su realización durante la etapa objeto de estudio. En primer lugar, su desarrollo tuvo dos vertientes:
Su conformación a partir de un programa que establecía la Junta de Educación del municipio días previos a realizarse el acto de recordación, el cual tenía que ser ejecutado por todas las escuelas primarias públicas elementales. Era publicado en las secciones educativas de las principales publicaciones locales de la época. Las iniciativas que adoptaron maestros y directivos de los recintos escolares para conmemorar las efemérides.
La revisión de las fuentes hemerográficas nos ha permitido validar que la gran mayoría de las escuelas primarias públicas elementales acudieron a la celebración de estos eventos de carácter patriótico, no obstante existen casi siempre en estos procesos quienes sobresalen dentro de la totalidad, por ejemplo hubo planteles escolares que se convirtieron en vanguardia en este tipo de festejos debido a la presencia de maestros y directivos más comprometidos con la labor educativa de fomentar desde las primeras edades del individuo los valores nacionales. En ese caso se encuentran la escuela que dirigió Caridad Lacoste Arnau, María Caro y Más, Leocadia Araujo, José Ramón Villalón, Mercedes Álvarez de Rodón.
Es interesante que entre 1899 a 1920 periodo histórico marcado por dos ocupaciones militares y la presencia de gobiernos de turno que las escuelas primarias públicas elementales de la ciudad santiaguera efectuaron sin ninguna variación sus conmemoraciones escolares a partir de lo dispuesto por las autoridades del ramo. A partir de lo investigado de manera ininterrumpida se celebraron estos actos por los planteles educativos, cuya significación revistió una mayor fuerza al celebrase un aniversario cerrado. Por consiguiente, los ejemplos que a continuación se analizan forman parte de una representación de la etapa del desarrollo del proceso.
Una de las primeras manifestaciones de conmemoración fue la caída en combate de José Martí, el 19 de mayo. En fecha tan temprana como 1899 en la ciudad hubo expresiones de su homenaje. En este sentido las mujeres santiagueras asumieron un protagonismo esencial que se mantuvo durante todo el contexto de la República burguesa, que fue perpetuar el legado de uno de los hombres más trascendentes de la historia patria.
En febrero de 1899 surgió la Sociedad Admiradoras de Martí, “cuya misión fue mantener una rosa y una bandera en la tumba del Apóstol. También instituyó un colegio de donde salieron las primeras maestras santiagueras”.
Se debe significar que aunque todas las integrantes de la mencionada sociedad no pertenecían al magisterio, sí hubo muestras de su representación, razón por la cual se asume la continuidad de la misma por las maestras del colegio Spencer, que mantuvieron la tradición con la creación de la Comisión Pro Martí, y contribuyeron a inculcara sus alumnas a través del cuidado del sitio fúnebre donde reposaban los restos del Apóstol y la conmemoración del natalicio y la muerte del Maestro una muestra de patriotismo.
Como se ha expresado previamente el sentir patriótico que tenían la realización de estas celebraciones revistió para Santiago de Cuba un papel particular, no sólo por los vestigios patrimoniales presente en su suelo, sino por haber acontecido hechos significativos de la gesta emancipadora en la entonces provincia de Oriente, que incidió en una profunda vocación de cubanía de muchos de sus hijos.
Al respecto el periodista santiaguero Enrique Hernández Miyares, quien residió en la Habana hasta su muerte en 1914 refirió en una visita que realizó a su tierra natal en 1904,
En ninguna parte de la isla, se mantiene como en Santiago de Cuba el vivo entusiasmo revolucionario. El entierro de un héroe acumula en las calles tal gentío, que se hace imposible caminar. La enorme fila avanza imponente y respetuosa y no para hasta el cementerio, y no abandona el sagrado sitio sin visitar las tumbas de Carlos Manuel de Céspedes y de Martí, y el Monumento de los Mártires de la Independencia.
En la valoración del intelectual quedó plasmado quizás un criterio que pudieron tener muchos otros coterráneos de la época, y que quizás pudo también haber influido en la postura de muchos maestros santiagueros que se desempeñaron en la escuela primaria pública que tributaron desde la realización de estos actos a fomentar el patriotismo a sus pupilos.
Una de las fechas motivo de recordación fue el 7 de diciembre, efeméride donde se le rindió tributo a todos los caídos durante la gesta emancipadora. La que correspondió al año de 1911 fue recordada por las escuelas públicas en el Cementerio de la ciudad
La efeméride del 7 de diciembre, no sólo estuvo vinculada con la muerte del Titán de Bronce, sino que fue señalada por el Congreso para conmemorar la caída de todos aquellos que cayeron defendiendo la independencia.
Se debe destacar es que en algunas ocasiones a la convocatoria de estos eventos de carácter histórico se sumaron algunos colegios privados, quienes acompañaron a las escuelas públicas. Esto se puede notar en la celebración del 24 de febrero de 1912, la Comisión de festejos del Centro de Veteranos manifestó con suma alegría, que, en honor a la gloriosa efeméride, los centros escolares públicos y el privado Juan Bautista Sagarra desplegarían en un solo acto la realización del aniversario. Los niños de este último, escoltaron a los alumnos de las escuelas públicas en franca prueba de solidaridad patriótica y escolar.
Fue habitual que maestros y autoridades escolares ofrecieran sus valoraciones en la prensa sobre el desarrollo de estas actividades. El educador Manuel Portuondo Silveira a propósito del festejo del 24 de febrero lo catalogó como un día de alegría y entusiasmo, por cuanto el magisterio público en compañía de sus alumnos organizó una fiesta que fue fiel exponente del sentimiento patriótico porque sustentó en los infantes el respeto a los héroes del pasado. En sus palabras finales el pedagogo hizo énfasis en que cuando ellos llegasen a su mayor edad, no debían olvidar que fueron sus maestros quienes les inculcaron el amor a la patria. (1912, p.2).
Una de las fechas de mayor arraigo por los recintos escolares de la ciudad fue el 19 de mayo y 28 de enero, vinculadas con la personalidad de José Martí. Su importancia no solo se derivó de la significación histórica de la figura sino la connotación que tuvo para Santiago de Cuba, que los restos fúnebres descansaran en el sitio sagrado de Santa Ifigenia. Precisamente una de las escuelas primarias que acometió la tarea de gran carga patriótica de cuidado y embellecimiento del lugar sagrado, fue el colegio para niñas Spencer, cuyas maestras por iniciativa propia asumieron la tarea. Para acometer el proyecto crearon la Comisión Pro Martí que desde 1912 no solo materializó dicho propósito, sino que fue uno de los centros abanderados en las conmemoraciones de las fechas vinculadas con el Apóstol.
La conmemoración del 19 de mayo de 1914 tuvo lugar a pesar de las inclemencias del tiempo dado lo lluvioso del día. No obstante, como ya era costumbre se llevó a cabo el tributo al Apóstol. El cual siempre comenzaba con la entonación de las notas del Himno Nacional. Un momento de gran sentir patriótico lo constituyó la recitación de composiciones poéticas alusivas al acto, por varias alumnas del colegio Spencer. Este evento culminaba por lo general, con la entonación de las notas del Himno “A Martí”, que compuso para distinguir no sólo la efeméride, sino el quehacer de la Comisión.
A partir de ese momento las maestras de la escuela pública Spencer conmemoraron curso tras curso la muerte del Apóstol. Y aunque en los programas se apreciaba la intervención de personalidades intelectuales o políticas, autoridades escolares, el protagonismo siempre fue asumido por las alumnas de ese centro docente. Quienes al amparo de sus maestras supieron imprimirle un sello de amor a la patria, y en especial a la figura de José Martí, cada vez que recitaba o cantaban el himno alegórico a la celebración, así como cuando al final cubrían la tumba con flores, cuyo cuidado y embellecimiento fue una práctica constante de su labor.
En el conjunto de las efemérides y personalidades que se le rindieron tributo, tuvo como matiz no sólo la proyección ideológica sino su significación en el contexto histórico republicano. Dígase esto pues las de mayor connotación como, 10 de octubre, 27 de noviembre, 24 de febrero, 19 de mayo, 28 de enero, 7 de diciembre, 20 de mayo
En el caso de la última, su celebración no fue resultado del proceso emancipador, sino que se implementa como expresión de una tendencia que en los finales de la ocupación norteamericana se estipuló como día de fiesta nacional, equiparándose en significación con fechas como el 10 de octubre y el 24 de febrero. Su elección constituyó un empeño por crear un nuevo fundacional, por ello se impuso un aniversario igualmente desconocido y virgen en el imaginario social.
Como estudiase la historiadora Ana Cairo Ballester en su obra
Fue en esa concepción que se insertarían las escuelas primarias públicas elementales de la nación en relación a la celebración de la fecha. Aspecto importante fue que desde su consumación estuvo en estrecho vínculo con la figura de Estrada Palma, primer presidente de la República. Y que para la ciudad de Santiago de Cuba tendría un tratamiento especial.Después de su salida del gobierno en 1906, Estrada Palma tuvo un grupo de seguidores con un bastión importante en la capital oriental, varios políticos de la localidad tuvieron nexos con el primer presidente de la república, entre ellos el también periodista Mariano Corona, Federico Pérez Carbó y Antonio Bravo Correoso. El núcleo santiaguero acogió y apoyó la estancia del maestro de Central Valley en la ciudad, así como las iniciativas por perpetuar su memoria después de su muerte.
Los estudios precedentes sobre la celebración de la fecha nos permitió llegar a la valoración que no se registra ningún planteamiento que cuestione ominimize la conmemoración del 20 de mayo, a partir de la apreciación de intelectuales, autoridades escolares y representantes destacados del magisterio santiaguero. La veneración a la efeméride y su relación con el primer gobernante quedó en el imaginario de la ciudad y en la recordación de los niños.
Un ejemplo que ilustra la iniciativa que desarrolló la Junta de Educación de la ciudad fue la correspondiente a 1912. Se acordó que las escuelas del distrito realizaran desde la clase lecciones de Historia patria y de Instrucción Moral y Cívica en las cuales estaría presente la importancia de la fecha del 20 de mayo. Y en un segundo momento se efectuarían actividades extra-docentes como la recitación por parte de los niños de aquellas composiciones poéticas vinculadas a la fecha, cuyo propósito sería incentivar el patriotismo a los ciudadanos del mañana.
Con motivo de realizarse el proyecto de erigirle en territorio santiaguero una estatua a Estrada Palma se desarrollaron un grupo de acciones en la ciudad con motivo de recoger dinero para el fondo de dicho destino. Una de esas expresiones lo constituyó la velada que se realizó en el teatro Heredia el 23 de febrero de 1914, donde acudieron algunos representantes del magisterio público local con varios de sus alumnos. Uno de los momentos más significativos fueron las palabras de la niña Emilia Balcells, alumna de la escuela pública que dirigía una de las maestras más destacadas de esos años, Caridad Lacoste. Expresó en su discurso:
Creo que la infancia tiene un privilegio indiscutible para tomar parte en este homenaje, por cuanto se rinde a la memoria de aquel educador paternal, de aquel venerable guía de niños y adolescentes que, en su retiro de Central Valley, levantó y sostuvo durante muchos años una escuela, para enseñar las verdades de la ciencia y las virtudes del patriotismo y de fraternidad humana. (…) fue hombre de fibra sana e incorruptible, de sencillez y afabilidad patriarcales, de fervorosa devoción a su patria, a la justicia y a todos los grandes ideales de la humanidad. (…) ¡Desagraviemos todos al mártir y contribuyamos esta noche a perpetuar en un gran monumento el recuerdo de Estrada Palma!
Una de las celebraciones más significativas relacionadas con otra de las fechas del calendario patriótico fue el 10 de octubre, en este sentir resultó la conmemoración del centenario del natalicio de Carlos Manuel de Céspedes. Para llevar a efecto el homenaje, se aprobó en la ciudad de Bayamo el programa el día 6 de abril de 1919. Los actos cívicos patrióticos se llevaron a cabo desde el 18 hasta el 19. El magisterio público de la ciudad se Santiago de Cuba tomó parte activa en la conmemoración. Con tal motivo el primer día a partir de las 10 de la mañana, los centros escolares en conjunto con autoridades del sector y parte del pueblo, realizaron una peregrinación al Cementerio General con el objetivo de depositar ofrendas florales en la tumba del mártir de San Lorenzo. En representación de las escuelas primarias públicas que asistieron a la jornada los colegios no.4 y 16 “Saco” y “Padre de la Patria” respectivamente, entonaron las notas del “Himno a Céspedes” letra de Navarro Riera, así como se pronunciaron diversos discursos y se recitaron varias poesías en alegoría a la fecha.
Posteriormente en sesión vespertina, los niños en compañía de sus maestros se desplazaron hacia la estatua de la libertad en el Campo de Marte donde tuvo lugar un acto alegórico a la fecha. El cierre de las actividades de ese día se desarrolló en el Cuartel Mocada donde una selección de alumnos hizo entrega al Ejército de Cuba en nombre de la niñez de un ejemplar de la bandera nacional. Las actividades que tuvieron lugar en la ciudad fueron objeto de felicitación por el entonces Secretario de Instrucción Pública y Bellas Artes, Francisco Domínguez Roldán.
Un suceso notable como parte del programa fue la excursión que realizaron las escuelas públicas de Santiago de Cuba a las ciudades de Bayamo y Manzanillo, iniciativa que surgió de la reconocida Asociación de Reporters.
Trascendió tanto el centenario del natalicio de Carlos Manuel de Céspedes en el país, que la máxima autoridad de Instrucción Pública publicó una comunicación en la cual expuso que se proponía acusar como antipatriotas a todos los maestros que sin motivo justificado no concurrieron a las fiestas que se convocaron. El entonces Secretario refirió que constituía un deber de patriotismo asistir a los citados eventos. Y para estimular al sector educacional demandó una relación de aquellos maestros que dieron su participación para tenérselo en cuenta en su hoja de servicios.
El dictamen anterior no fue más que una muestra de lo importante que resultó para autoridades del gremio y para figuras del sector magisterial de acudir a estas celebraciones como una vía eficaz para inculcar el recuerdo entre los infantes del glorioso pasado. Para el magisterio público no debía pasar desapercibida las fechas memorables de la historia nacional. Todo cuanto se hacía por difundir la cultura cívica y arraigar en el espíritu de las nuevas generaciones las remembranzas patrias, debía ser asumido con responsabilidad por los educadores.
El comportamiento de las conmemoraciones en la escuela primaria pública de la ciudad de Santiago de Cuba tuvo una regularidad nacional. No obstante, nuestra localidad devino en museo natural que imprimió un sello distintivo a este tipo de celebraciones durante las dos primeras décadas republicanas. En este decursar histórico sobresalieron algunas maestras y maestros del entorno local que contribuyeron a transmitir valores patrióticos a partir de la evocación de las efemérides del calendario nacional.
Aun cuando fueron varias las fechas signadas por las autoridades escolares para que fuesen celebradas por las escuelas primarias públicas, no todas tuvieron la misma apreciación y protagonismo por quienes tuvieron la responsabilidad de su recordación.
Se considera necesario continuar aportando y profundizando en otros periodos históricos de la localidad donde las conmemoraciones patrióticas realizadas por la escuela pública tuvieron a partir de determinadas coyunturas, regularidad es en cuanto a su tratamiento y expresiones tanto para alumnos y maestros. Se recomienda un estudio más pormenorizado de las fechas del calendario patriótico cubano a partir de su interpretación en los diferentes contextos históricos.
Cfr: “El trabajo extradocente y extraescolar” en sitio web: http://www.pedagogiaruth.wordpress.com.En este trabajo se asumen los conceptos de extra-docente y extraescolar a partir de la importancia que tienen para el trabajo educativo de la escuela. Contribuyen a la ampliación y profundización de los conocimientos y desarrollan capacidades creadoras. El trabajo extra-docente abarca las actividades que realiza la escuela con los alumnos, y permite el logro de los objetivos educativos e instructivos dentro del espacio escolar. Y las de carácter extraescolar se desarrollan fuera del entorno de la escuela como apoyo al trabajo docente educativo y con apoyo de las instituciones.
Durante los primeros cincuenta años del siglo XX, el 20 de mayo se consideró como símbolo de la República. La fecha personificaba la gloria y la esperanza del sueño republicano. Con el triunfo de la Revolucióncubana el 1ro de enero de 1959 su connotación tuvo un declive pues fue asumida junto con los males del gobierno precedente, por consiguiente la alegoría a la fecha tendría otra valoración a partir de los nuevos estudios sobre la historia de Cuba.
Cfr: The extra-teaching and extracurricular work at place Web: Http://www.pedagogiaruth.wordpress.com.En extra-teacher's concepts assume this work themselves and extracurricular as from the importance that they have for the school's educational work. They contribute to the enlargement and deepening of knowledge and they develop creative capabilities. The extra-teaching work extends throughout the activities that the school with the pupils realizes, and enables the achievement of the educational objectives and instruction manuals within the school space. And give them they develop extracurricular character out of the surroundings of the school like support to the teaching educational work and with the institutions' support.
During the first fifty years of the century XX, the May 20 one considered as a token of the Republic. The date personified the Heaven and the hope of the republican dream. With the triumph of the Revolution Cuban January 1959's 1ro his connotation had a slope because it was assumed along with the preceding Government's evils, consequently the allegory would to date have another assessment as from the new studies on the history of Cuba.
Stimulating studies related to historical processes within the so-called history of education has been approached in recent times by national and regional historiography. The article presented here is the result of a historical pedagogical research process in which methods and techniques of these sciences were used. Its objective is to show how the process of school commemorations behaved in the public elementary school of the city of Santiago de Cuba in the historical context between 1899 and 1920 and to favor historiographic studies on the history of education in the locality.
The history of education in Cuba has not been unaffected by the influences of various historiographical trends since the early twentieth century. Nor has it been alien to the debate to define it as a discipline within the Educational Sciences, or as Zambrano (2006, p.594) points out, it constitutes a historiographic current aimed at the study of a branch of knowledge and culture in its interaction with the social fabric from various perspectives and confluences. This discipline makes it possible to understand the evolution, the processes of change, the stages, the past, the educational movements, and to make a more real and complete assessment of the situation and state of education, as defined by
Even though progress has been made in recent years in studies on the history of education in Cuba, in a general way, generalizing aspects are treated and above all, from a perspective that does not cover the phenomenon in the context of the Cuban bourgeois Republic. And within these, little has been approached about the behavior of patriotic commemorations in the public elementary school.
An essential aspect for the future national state that could strengthen from the public school the methods and ways for the formation of a citizen with a full identification with the interests of the official power, marked also, in the ideological order by a deep-rooted nationalism; whose fundamental base is sustained in the independence legacy, with its main representatives and epics. The names of Martí, Maceo, Céspedes would be recurrent in the daily life of the student, from a teacher's effort to exalt patriotic values and civic commitment to contribute with good practices to the improvement and development of the sovereign and independent nation. Precisely in this work, we intend to make a historiographic assessment of the treatment of civic-patriotic education in elementary public schools in the city of Santiago de Cuba.
Some researchers have referred to the subject under study, such as
However, even with the contributions made, it is still possible to continue deepening in this subject from the Santiago's vision. The article that is presented unveils essential aspects of the historical treatment of the process of the commemorations in the city of Santiago de Cuba 1899-1920.
During the republican period, a key factor in the teaching-learning process in elementary public elementary schools was the curricular design based on the implementation of the subjects included in the curricular. Although the conception of the classroom was a fundamental aspect in the formation of the new generations, another of the actions that served as a complement in the educational process was the development of extracurricular activities.
If this last concept is assumed from the theoretical assumptions of contemporaneity, it is related to the qualifiers of extracurricular and after school activities
From the point of view of the pedagogical regulations in the study plans, from the first one, the
In the sections dedicated to Public Instruction in the periodicals, in this case those of Santiago de Cuba, it is referred that the pertinent to the "commemorations" were imposed by the educational authorities in the calls that were carried out to honor the ephemeris as "school parties".
Some exponents of the Cuban teaching profession dealt with the importance of historical commemorations in civic-patriotic education as an alternative in school education, closely linked to the subject of history.
His assessment was based on his experience after years of observing the development of these activities. He went so far as to propose the following reflections for a better use of these activities. For the recitations, teachers should be guided by the method of the teacher Manuel Fernández Valdés in his book Selected Poetry, a text used in public schools. Especially by the recommendations proposed by its author. Moreover, they should use means (songs, poems, speeches) that really fit the allusive date.
In the city of Santiago de Cuba, the first representative of the public teaching profession who referred to the importance and relevance of school commemorations in elementary education was Miguel Angel Cano in his initial work La enseñanza de la historia en la escuela primaria (The teaching of history in elementary school) of 1918. Interestingly, the pedagogue, in the chapter he dedicated to "methods", referred to the commemorative method, the importance of which he said: "consists of teaching on the anniversaries of notable historical dates, the events they recall. It constitutes an effective complementary procedure in the teaching of this subject",
As early as the American intervention, anniversaries such as October 10 and February 24 were unofficially designated as national days as the basis for the creation of a nationalist patriotic calendar, as referred to by historian
In Cuba, in the years of the first U.S. intervention, the consecration of a patriotic calendar had a double significance: to break with a Hispanic colonial past and to challenge the new imperial authorities, an attitude that would be represented as an initiative of the popular elements combined with the controversial position of a nationalist elite.
The author gives some examples that in the Island demonstrated the beginnings of the development of those celebrations. In the case of the city of Santiago de Cuba, she refers that in October 1898, when the square was militarily occupied by the North American army, an attempt was made to organize the commemoration of the uprising of La Demajagua, a project that although it had the refusal of the military authorities, it was materialized on the 10th, when thousands of people of Santiago attended despite the official refusal, in a pilgrimage to the tomb of Carlos Manuel de Céspedes in the Santa Ifigenia cemetery, in what probably was the first massive public tribute to a pro-independence martyr.
Another first manifestation of commemoration was on October 10, 1901, when several patriotic events were held in the city, one of them being a meeting that took place at the Oriente Theater, which was attended by many people, among them valuable elements of politics and the intelligentsia of Santiago, as evidenced by
The elementary public elementary schools would also be inserted in honoring the dates of the patriotic calendar derived from the independence imaginary of the 19th century. The fact is that materializing the past in the minds of children was key to incite love for the homeland and to fulfill the civic duty of working for the future of the nation, a mission of the Cuban public school whose commitment was assumed by a large part of the educators. Among the educational purposes of the teacher was not only the referent of the class, but also the development of the commemorations that were part of a broader concept defined as "extracurricular environment".
To go to the celebration of the revolutionary calendar was, as early as the American occupation, a way of rooting and transmitting patriotic values in children, since the acts of remembrance and homage to relevant figures of Cuban history and the most important historical events in which they participated, was a sign of opposition to the interference of the United States, and in turn, a form of defense of the Cuban nationality, of the national feeling.
It was recurrent that most of the events and celebrations that the schools held were held on school days, which ensured the attendance of children to these events, and therefore the schools were able to exercise a more direct and intense action, both from the educational point of view and in the civic education of the schoolchildren.
The scenarios par excellence that were the center of the tributes of the dates and of remembrance of notable personalities of the emancipating gesture were squares, parks, streets, even the cemetery, this last one became a recurrent place for the schools of Santiago de Cuba, where boys and girls took wreaths and bouquets of flowers to place them in the graves of the heroes. The births and deaths of martyrs were a reason for remembrance, for example, the figure of José Martí was one of the most venerated. As well as the notable events of the emancipation gesture, October 10, February 24, May 19, January 28, November 27, December 7, May 20.
The tributes that took place in the general cemetery, assumed a special nuance for its citizens, because in the cemetery rested the remains of some of the most notable heroes of the independence deeds, which presumably provided a more emotional connotation to these activities.
An assessment of the behavior of the commemorations in Santiago de Cuba revealed that there were regularities in the way they were carried out during the stage under study. In the first place, their development had two aspects:
Its conformation was based on a program established by the municipality's Board of Education a few days before the commemoration ceremony, which had to be carried out by all public elementary schools. It was published in the educational sections of the main local publications of the time. The initiatives adopted by teachers and school principals to commemorate the anniversaries.
The review of newspaper sources has allowed us to validate that the vast majority of elementary public schools attended the celebration of these patriotic events, however there are almost always in these processes those who stand out within the totality, for example there were schools that became the vanguard in this type of celebrations due to the presence of teachers and principals more committed to the educational work of promoting national values from the early ages of the individual. In this case, we find the school directed by Caridad Lacoste Arnau, María Caro y Más, Leocadia Araujo, José Ramón Valadon, Mercedes Álvarez de Rodón.
It is interesting that between 1899 and 1920, a historical period marked by two military occupations and the presence of governments in office, the elementary public schools of the city of Santiago carried out their school commemorations without any variation according to the provisions of the authorities of the branch. From what was researched, these events were held uninterruptedly by the educational institutions, whose significance took on a greater force when celebrating a closed anniversary. Therefore, the examples discussed below are part of a representation of the development stage of the process.
One of the first manifestations of commemoration was the fall in combat of José Martí, on May 19. As early as 1899, there were expressions of homage to him in the city. In this sense, the women of Santiago assumed an essential role that was maintained throughout the context of the bourgeois Republic, which was to perpetuate the legacy of one of the most transcendent men in the history of the country.
In February 1899, the Society of Martí's Admirers was founded, "whose mission was to keep a rose and a flag at the tomb of the Apostle. It also instituted a school from which the first female teachers from Santiago emerged".
It should be noted that although all the members of the aforementioned society did not belong to the teaching profession, there were signs of its representation, which is why the continuity of the same is assumed by the teachers of Spencer School, who maintained the tradition with the creation of the Pro Martí Commission, and contributed to instilling in their students through the care of the funeral site where the remains of the Apostle rested and the commemoration of the birth and death of the Master as a sign of patriotism.
As it has been previously expressed, the patriotic feeling that had the realization of these celebrations had for Santiago de Cuba a particular role, not only for the patrimonial vestiges present in its soil, but for having happened significant facts of the emancipating gesture in the then province of Oriente, which influenced in a deep vocation of Cuban citizenship of many of its children.
In this regard, the Santiago journalist Enrique Hernández Miyares, who lived in Havana until his death in 1914, said in a visit he made to his homeland in 1904,
Nowhere in the island, the lively revolutionary enthusiasm is maintained as in Santiago de Cuba. The burial of a hero accumulates in the streets such a crowd that it is impossible to walk. The enormous line advances imposing and respectful and does not stop until the cemetery, and does not leave the sacred site without visiting the tombs of Carlos Manuel de Céspedes and Martí, and the Monument of the Martyrs of Independence.
In the assessment of the intellectual was reflected perhaps a criterion that many other citizens of the time could have had, and that perhaps could also have influenced the position of many teachers from Santiago who worked in the public elementary school that contributed from the realization of these acts to promote patriotism to their pupils.
One of the dates of remembrance was December 7, an event where tribute was paid to all those who fell during the emancipation struggle. The one that corresponded to the year 1911 was remembered by the public schools in the Cemetery of the city
The December 7 commemoration was not only linked to the death of the Bronze Titan, but was also marked by the Congress to commemorate the fall of all those who fell defending independence.
It should be noted that on some occasions some private schools joined the call for these historical events, accompanying the public schools. This can be noticed in the celebration of February 24th, 1912, the Commission of celebrations of the Veterans' Center expressed with great joy that, in honor to the glorious anniversary, the public schools and the private school Juan Bautista Sagarra would deploy in a single act the realization of the anniversary. The children of the latter escorted the students of the public schools in a clear demonstration of patriotic and school solidarity.
It was usual for teachers and school authorities to offer their evaluations in the press on the development of these activities. The educator Manuel Portuondo Silveira, referring to the February 24th celebration, described it as a day of joy and enthusiasm, since the public teachers, together with their students, organized a celebration that was a faithful exponent of patriotic sentiment because it sustained in the children the respect for the heroes of the past. In his final words, the pedagogue emphasized that when they reached their majority, they should not forget that it was their teachers who instilled in them the love for the country (1912, p.2).
One of the most popular dates in the city's schools was May 19 and January 28, linked to the personality of José Martí. Its importance was not only derived from the historical significance of the figure but the connotation that had for Santiago de Cuba, that the funeral remains rested in the sacred site of Santa Ifigenia. Precisely one of the elementary schools that undertook the patriotic task of caring for and beautifying the sacred place was the Spencer School for girls, whose teachers took on the task on their own initiative. To undertake the project they created the Pro Marti Commission that since 1912 not only materialized that purpose, but was one of the standard-bearer centers in the commemorations of the dates linked to the Apostle.
The commemoration of May 19th, 1914 took place in spite of the inclement weather due to the rainy day. Nevertheless, as was customary, the tribute to the Apostle took place. The tribute always began with the singing of the National Anthem. A moment of great patriotic feeling was constituted by the performance of poetic compositions allusive to the act, by several students of the Spencer School. This event usually culminated with the intonation of the notes of the Hymn "To Martí", which was composed to distinguish not only the anniversary, but also the work of the Commission.
From that moment on, the teachers of the Spencer public school commemorated the death of the Apostle year after year. And although the programs included the intervention of intellectual or political personalities, school authorities, the leading role was always assumed by the students of that school. Under the guidance of their teachers, they knew how to stamp a seal of love to the homeland, and especially to the figure of José Martí, every time they recited or sang the allegorical hymn to the celebration, as well as when at the end they covered the tomb with flowers, whose care and embellishment was a constant practice of their work.
In the group of anniversaries and personalities that paid tribute to him, not only the ideological projection but also their significance in the republican historical context was a nuance. The most important ones, such as October 10, November 27, February 24, May 19, January 28, December 7, May 20
In the case of the last one, its celebration was not the result of the emancipation process, but it is implemented as an expression of a trend that at the end of the American occupation was stipulated as a national holiday, equating in significance with dates such as October 10 and February 24. Its election constituted an effort to create a new foundational, thus imposing an equally unknown and virgin anniversary in the social imaginary.
As studied by historian Ana Cairo Ballester in her work May 20th .glorious date? It was aspired that the national holiday of May 20th would create in the Cuban mentality a tradition similar to the design of July 4th in the United States, a purpose to encourage the search for a new imaginary of rupture with the colonial past and to incorporate a date that reflected the heritage of the U.S. model.
It was in this conception that the nation's elementary public schools would be inserted in relation to the celebration of the date. An important aspect was that since its consummation it was closely linked to the figure of Estrada Palma, first president of the Republic. After his exit from the government in 1906, Estrada Palma had a group of followers with an important bastion in the eastern capital; several local politicians had links with the first president of the republic, among them the journalist Mariano Corona, Federico Perez Carbo and Antonio Bravo Correoso. The nucleus of Santiago people welcomed and supported the stay of the master of Central Valley in the city, as well as the initiatives to perpetuate his memory after his death.
The preceding studies on the celebration of the date allowed us to arrive at the assessment that there is no approach that questions or minimizes the commemoration of May 20th, based on the appreciation of intellectuals, school authorities and prominent representatives of the Santiago teaching profession. The veneration of the event and its relationship with the first ruler remained in the city's imagination and in the memory of children.
An example that illustrates the initiative developed by the Board of Education of the city was the one corresponding to 1912. It was agreed that the schools of the district would carry out from the classrooms of History and Moral and Civic Instruction in which the importance of the date of May 20 would be present. Secondly, extracurricular activities would be carried out, such as the performance by the children of poetic compositions related to the date, whose purpose would be to encourage patriotism in the citizens of tomorrow.
On the occasion of the project to erect a statue to Estrada Palma in Santiago, a group of actions were developed in the city to collect money for the fund for that purpose. One of those expressions was the evening that took place in the Heredia Theater on February 23rd, 1914, where some representatives of the local public teaching staff attended with several of their students. One of the most significant moments were the words of the girl Emilia Balcells, a student of the public school directed by one of the most outstanding teachers of those years, Caridad Lacoste. She expressed in her speech:
I believe that childhood has an indisputable privilege to take part in this tribute, inasmuch as it is paid to the memory of that paternal educator, that venerable guide of children and adolescents who, in his retreat in Central Valley, raised and maintained for many years a school to teach the truths of science and the virtues of patriotism and human brotherhood. (...) he was a man of healthy and incorruptible fiber, of patriarchal simplicity and affability, of fervent devotion to his country, to justice and to all the great ideals of humanity. (...) Let us all dedicate ourselves to the martyr and contribute tonight to perpetuate in a great monument the memory of Estrada Palma!
One of the most significant celebrations related to another of the dates of the patriotic calendar was on October 10th; in this sense was the commemoration of the centenary of the birth of Carlos Manuel de Céspedes. To carry out the homage, the program was approved in the city of Bayamo on April 6th, 1919. The civic patriotic acts were carried out from the 18th to the 19th. The public teaching staff of the city of Santiago de Cuba took an active part in the commemoration. On the first day at 10:00 a.m., the schools together with the authorities of the sector and part of the people, made a pilgrimage to the General Cemetery with the purpose of placing floral offerings at the tomb of the martyr of San Lorenzo. On behalf of the public elementary schools that attended the day, the schools No. 4 and 16 "Saco" and "Padre de la Patria" respectively, sang the notes of the " Hymn to Céspedes" written by Navarro Riera, as well as several speeches were made and several poems were recited in allegory to the date.
Later in the afternoon session, the children, accompanied by their teachers, went to the Statue of Liberty at the Campo de Marte where an allegorical act took place. The closing of the day's activities took place at the Moncada Barracks where a selection of students presented a copy of the national flag to the Cuban Army on behalf of the children. The activities that took place in the city were congratulated by the then Secretary of Public Instruction and Fine Arts, Francisco Domínguez Roldán.
A notable event as part of the program was the excursion made by the public schools of Santiago de Cuba to the cities of Bayamo and Manzanillo, an initiative that arose from the renowned Reporters Association.
The centenary of the birth of Carlos Manuel de Céspedes was so important in the country that the highest authority of Public Instruction published a communication in which he stated that he intended to accuse as unpatriotic all teachers who without a justified reason did not attend the festivities that were convened. The then Secretary stated that it was a duty of patriotism to attend these events. In addition, to stimulate the educational sector, he demanded a list of those teachers who gave their participation to be taken into account in their service record.
The above opinion was only a sample of how important it was for the authorities of the guild and for figures of the teaching sector to attend these celebrations as an effective way to inculcate the memory among children of the glorious past. Memorable dates of national history should not go unnoticed by the public teaching profession. Everything that was done to disseminate civic culture and to ingrain patriotic remembrances in the spirit of the new generations should be assumed with responsibility by educators.
The behavior of the commemorations in the public elementary school of the city of Santiago de Cuba had a national regularity. Nevertheless, our locality became a natural museum that stamped a distinctive seal to this type of celebrations during the first two republican decades. In this historical course, some teachers of the local environment stood out who contributed to transmit patriotic values from the evocation of the national calendar anniversaries.
Even though there were several dates designated by school authorities to be celebrated by public elementary schools, not all of them had the same appreciation and prominence by those who had the responsibility of remembering them.
It is considered necessary to continue contributing and deepening in other historical periods of the locality where the patriotic commemorations carried out by the public school had from certain conjunctures, regularities as for their treatment and expressions both for students and teachers. It is recommended a more detailed study of the dates of the Cuban patriotic calendar from its interpretation in the different historical contexts.